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干支祈年殿
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★幸せ〜って何だっけ何だっけ〜♪

家族団らん
 せと思える時って、人によって違うと思う。
私は、銀座のある喫茶店のモンブラン(パリの本店にある同じレシピで作られている)を食べているときが至福のひととき。
「超ウマい。あぁ幸せっ」と思う。
友達は、お金がないけど、たまに家族で外食に行き、「あぁ、うまかった。楽しかった。」このような至福の時間が幸せって感じるそうだ。

 い後輩は、どこかで聞いたことがあるような、歯の浮くようなセリフ。「僕は〜君(彼女)といる時が一番幸せなん〜だ」と。こんなことをためらいなく言えるのは、本当に「幸せだな」。
 ちのおばあちゃんは、あなたの幸せが私の幸せよ。
「そうか!おばあちゃんは12神将だったのか」
私の幸せのために応援してくれている。こんなに心強いことってないじゃない?

 せ〜って何だっけ何だっけ〜♪
  

 尊曰く「私だって幸福になりたい」
釈尊の晩年であるが、目の不自由な比丘(びく・修行者)がいた。仏教教団にあっては、自分のことは自分でしなければならない。盲目の比丘といえども、自分の衣のほころびは、自分で縫いつくろわねばならない。それが規律だった。
彼は、修中の途中で、修行のために、にわかに視力を失ってしまったので、勘もにぶく、針に糸を通すことができなかったので、それだけを誰かに手伝ってもらいたかった。
「どなたか他人に親切を施して、功徳を積んで幸福になりたい方はおらぬか・・・どうか糸を通してくだされ」
彼はそのように言った。功徳を積んで幸せになるという表現は、人にものを頼むときの当時の一般的な言い方であったそうな。
「どれどれ、私がその功徳を積ませていただこう」彼の声に応じたのは、なんと釈尊であった。
「いえ、わたしはお釈迦さまに申し上げたのではありません。お釈迦さまは別です・・・」
「どうしてだね。アヌルッダ(阿那律)」盲目の僧アヌルッダに向かって釈尊が言った。「私だって、幸福になりたいという点では、決して人後に落ちないのだよ」と。釈尊が理想とされたのは、もっと人間的な、温かみのある人生であったのでは・・・。


カーシャパ
 それぞれの価値観だと思うが、今日より明日が、明日よりあさってが幸せでありたいと、みんなそう思っている。
今よりも、もっと幸せになりたいし、友達や友人たちは、み〜んな幸せでいて欲しいと思うし、12神将じゃないけれど、幸せにしてあげたいと思う。

 せであるということは、どんなに欲深だっていいと思うよ!
きっと、明日も素晴しい幸せがくるだろうと。


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